نظرة نقدية على فهم القاضي عبد الجبار للصفات الفعلية والثبوتية من منظور أهل السنة

Authors : Faruk Gün

Pages : 40-69

Doi:10.56108/ujte.1500605

View : 72 | Download : 54

Publication Date : 2024-06-30

Article Type : Research Paper

Abstract :القاضي عبد الجبار المعتزلي من العلماء الذين كان لهم دور بارز وأثره عظيم على علم الكلام الإسلامي؛ لأنه كان أشعرياً ثم اعتزل، ولأنه كان صاحب ثقافة واسعة وعلى اطلاع لما يجري حوله من جدال ونقاشات، والتي كانت تدور حول المسائل المهمة في هذا الباب سواء في بلاط السلاطين أو حتى فيما بين العلماء أنفسهم، الذين حملوا مهمة الدفاع عن عقائد المسلمين وذبوا عنها كل رأي يخدش عقيدة التوحيد، أو يُشم منه رائحة الزيغ والزغل، وقد كثرت الفرق الكلامية حتى قبل مجيء القاضي، وكانت أشدهم حماساً للدفاع عن عقائد المسلمين هم المعتزلة، الذين بالغوا في التنزيه فوقعوا في بعض الأخطاء كالقول بالتعطيل، ومنهم القاضي عبد الجبار الذي أراد أن يؤول صفات الله تعالى كبعض المعتزلة عن طريق العقل، هرباً من التشبيه والتجسيم فوقع في شر من ذلك وهو التعطيل، ويرى أن لكل صفة حد مشترك بين الله والإنسان ويعبر عنها بحقيقة الصفات. ويرى أن الاستدلال بالعقل أولى من النقل، بل عده هو الدليل القطعي، فأوّل نصوص القرآن تأويلاً مجازياً بعيداً عن الحقيقة، مما شجع الكثيرين من أهل السنة والجماعة على الرد عليه وعلى نقد طريقته في تناولت مسائل الذات والصفات نقداً شديداً بالأدلة النقلية والعقلية. وسيتم أثناء البحث مناقشة بعض الأسئلة التي يطرحها الكثيرون مثل: هل يجوز أن نستخدم أوصاف الله تعالى في نفس المعنى ذاك الموصف على الإنسان أو بقية المخلوقات الأخرى؟ هل يمكن للإنسان المحدود في قدراته وعقله أن يوصف ذات الله تعالى؟ وهل يمكن للإنسان الحريص على النجاة في الآخرة من عدم قياس ذات الله بالإنسان أو عدم توصيفه بالسلب أو الإيجاب؟ إلى نهاية تلك التساؤلات.
Keywords : Kâdî Abdulcebbâr, Kelâm, Sıfat, Mu\'tezile, Zât